Le Musée Archéologique ... Place Syntagma, 21100 Nauplie Le musée archéologique de Nauplie est installé dans un imposant bâtiment vénitien en pierre, dont les dimensions impressionnantes et la forme rigoureuse et symétrique ferment le côté ouest de la place Syntagma. Le bâtiment a été construit en 1713, pendant la deuxième occupation vénitienne, par le surveillant de la flotte Augustinus Sagredo pour servir d'entrepôt à la flotte, comme en témoigne l'inscription latine en marbre sur la façade. C'est l'un des bâtiments les plus beaux et les mieux conservés de l'époque vénitienne en Grèce. La nouvelle exposition permanente du musée, répartie dans deux salles de conception similaire sur deux étages du bâtiment, est divisée en sections thématiques qui présentent les civilisations qui se sont développées en Argolide de la préhistoire à l'Antiquité tardive. La pièce la plus ancienne du musée est l'ensemble de foyers paléolithiques provenant des abris sous roche de la gorge de Kleisoura à Prosymna (32000-21000 av. J.-C.). L'âge du bronze ancien (3300-2100/2000 av. J.-C.) est représenté par des objets provenant de Tiryns, Assini, Berbati et Palea Epidaurus. On peut y voir des céramiques typiques de l'époque, des sceaux en pierre, en argile et en bronze, des sceaux en argile, des outils en os, des figurines en marbre des premiers Cyclades ainsi que le fourneau en argile de Berbati. Le congélateur unique de Tiryns occupe une place particulière parmi eux. Les vases et autres artefacts provenant des sites du Helladique moyen d'Asini, de Proonia de Nauplie, de Midea, de Tiryns et de Berbati couvrent toute la gamme chronologique de la période du Helladique moyen (2100/2000-1600 av. J.-C.), une civilisation qui constitue l'arrière-plan de la période mycénienne. La structure du pouvoir palatial et de l'administration mycénienne est esquissée à partir des découvertes des centres mycéniens importants de Tiryns, Midas et Assinia. On retiendra en particulier des instruments et des figures de culte, dont les impressionnantes figures féminines sur roues de Tiryns et de Midée, ainsi que le fameux "archon d'Asina", des tablettes linéaires B et des amphores de stockage, des vestiges d'ateliers (matrices, pierres semi-précieuses semi-travaillées ou non), ainsi que des cylindres de sceau mitanniens, un talent de cuivre, des objets en faïence, électrum et albâtre, témoins irréfutables d'un commerce mycénien très important. Les autres objets exposés proviennent des cimetières des tombes à chambre d'Evaggelistria de Nauplie, d'Assinia, de Dendron, de l'ancienne Épidaure et de la tombe voûtée de Kazarma. Des récipients en pierre, en métal et en argile, des figurines en ivoire, des pierres à cacheter et des bijoux en or, en pierres semi-précieuses, en électrum, en faïence et en verre éclairent les pratiques funéraires et reflètent la stratification de la société mycénienne. Il convient de souligner les cratères d'amphores représentant respectivement un char de combat et un guitariste, ainsi que le panier - ruisseau contenant une chèvre provenant d'Evaggelistria de Nauplie. L'armure de bronze de Dendron, la pièce principale du musée, est exposée dans une vitrine séparée, avec les autres objets funéraires impressionnants de la tombe dans laquelle elle a été trouvée, des parties de l'armure du guerrier, des ustensiles en bronze et des poteries. Dans la salle du deuxième étage, la présentation commence par les vestiges matériels de l'âge du fer. Le casque en bronze provenant de la célèbre tombe submycénienne de Tiryns (11e siècle av. J.-C.) est remarquable. La période géométrique est représentée à l'aide des découvertes des tombes de Pronia de Nauplie, Tiryns, Asini et Berbatius. Les chevaux avec le cavalier, le motif iconographique le plus typique des Argiens, représentent l'esprit héroïque, tandis que les représentations de caravanes, de danses rituelles, d'animaux et d'oiseaux forment l'image de l'époque homérique. Les cultes de l'époque archaïque sont présentés principalement à partir des découvertes faites à Tiryns. Des divinités féminines humaines, des anathèmes féminins, un cavalier aspidophore, des vases miniatures, des fleurs, des fruits et des couronnes sont associés au culte d'Héra, tandis que des modèles en bronze de crânes et de tibias, ainsi que des morceaux de cratères datant du 5e siècle avant J.-C. et portant des inscriptions dédicatoires, sont associés au culte de la déesse Athéna. Les célèbres boucliers votifs en terre cuite représentant des scènes mythologiques et les masques rituels en terre cuite du 7e siècle av. J.-C. provenant de ce que l'on appelle le "Vothro" de Tiryns ainsi que le kouros en bronze du Kefalari d'Argos (560-540 av. J.-C.) présentent un intérêt particulier. Suit une section sur les villes antiques d'Epidaure, Hermione, Aliaeon et l'antique Assinia. Des vases en terre cuite et en verre, des figurines, des bijoux en or, des frondes, des miroirs et des ustensiles en bronze esquissent des aspects de la vie et de la mort dans ces anciennes cités. Parmi eux se distinguent la statuette en bronze d'une jeune fille (vers 600 av. J.-C.) provenant du sanctuaire d'Artémis dans la ville d'Epidaure, le miroir en bronze de type caryatide (490-470 av. J.-C.) d'Hermione et trois clés en fer corrodées provenant du temple d'Apollon des Aelyriens. Le circuit se termine par la visite d'une ferme du 6e siècle après J.-C. à Pyrgouthi, dans la vallée de Berbatius. Sont exposés des ustensiles et des outils liés à la fabrication du vin et à d'autres activités agricoles des habitants. L'exposition se termine par les collections des donateurs du musée. Sont présentés des vases et des figurines attiques, béotiens et corinthiens provenant des collections des donateurs philarques Glymenopoulou, Potamianos, l'archevêque Nikandros et Thermogiannis. Les amphores panathénaïques, œuvre du peintre de Mastro (530-520 av. J.-C.), occupent une place de choix parmi elles. La scène du meurtre de Clytemnestre par Oreste est représentée sur une hydrie attique à figures rouges (vers 440 av. J.-C.). Un chien des cavernes pseudo-rouge béotien (425-400 av. J.-C.) représente une parodie du mythe bien connu de l'hospitalité d'Ulysse dans le palais de Circé. HORAIRES D'OUVERTURE Lundi - dimanche : 8.30 heures - 16.00 heures (mardi : fermé)