VERGINA ... Vergina ist eine kleine Stadt in Mazedonien, im Bezirk Imathia, der verwaltungstechnisch zur Region Zentralmakedonien gehört. Sie liegt 13 km südöstlich von Veroia, der Hauptstadt des Bezirks, und etwa 80 km südwestlich von Thessaloniki. Die Kleinstadt hat etwa 2.000 Einwohner und liegt am Fuße des Pierischen Gebirges, 120 Meter über dem Meeresspiegel. Die Kleinstadt soll sich an der Stelle des antiken Aigai (Αἰγαί oder Αἰγέαι) befinden, der Hauptstadt des antiken Makedoniens, und wurde 1977 weltweit bekannt, als die archäologische Ausgrabung der Aristoteles-Universität unter der Leitung des Archäologieprofessors Manolis Andronikos und seinen Mitarbeitern die Grabstätten der makedonischen Könige entdeckte, darunter auch ein Grabmal, das nach Andronikos' Argumentation König Philipp II., dem Vater Alexanders des Großen, gehörte. Die Entdeckung dieser Funde wird von vielen als Bestätigung für die Lage der antiken Stadt Aigai angesehen, der ersten Hauptstadt des makedonischen Königreichs.         Links: Blick auf Vergina         Rechts: Der Eingang zum Grab von Philipp II. im Museum von Vergina Geschichte Pieria und Bottiaia bildeten den Kern des makedonischen Königreichs. 479 v. Chr. besiegte der makedonische König Alexander I. die Perser und befreite das Land. Zu dieser Zeit war die Hauptstadt der Makedonier Aigai, das heutige Vergina. Im Jahr 413 v. Chr. verlegte König Archelaus (413–399 v. Chr.) die Hauptstadt des Staates von Aigai nach Pella, das damals in Meeresnähe lag. Durch die Anschwemmungen von vier Flüssen (Aliakmon, Loudias, Axios, Gallikos) liegt Pella heute weit vom Meer entfernt. Im 8. und 7. Jahrhundert v. Chr. wurde das Gebiet von illyrischen Stämmen beherrscht, die an der Stelle des späteren Aigai einen strategischen Stützpunkt errichteten. Als zu Beginn des 7. Jahrhunderts v. Chr. lokale thrakische und paionische Stämme rebellierten, zogen sich die Illyrer zurück. Um 650 v. Chr. verließen die Argeaden, ein antiker griechischer Königshaus unter der Führung von Perdikkas I., Argos und gründeten ihre Hauptstadt in Aigai, wodurch sie gleichzeitig das Königreich Makedonien gründeten. Von Aigai aus breiteten sie sich in Zentralmakedonien aus und verdrängten die lokale Bevölkerung der Pierer. Das Gebiet der heutigen Vergina, das von den Pierern bewohnt war, blieb somit bis zur Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. unbewohnt. Nach 550 v. Chr. ließ sich eine makedonische Bevölkerung in der Region nieder. Im 5. Jahrhundert v. Chr. verlegte König Archelaus I. die makedonische Hauptstadt weiter nach Norden nach Pella, in die zentrale makedonische Ebene. Aigai blieb ein bedeutendes zeremonielles Zentrum, verlor jedoch ein Fest zu Ehren des Zeus, das nun in Dion gefeiert wurde. Aigai blühte auch nach den Überfällen im 3. Jahrhundert v. Chr. weiter und neue Ausgrabungen belegen, dass es im 1. Jahrhundert n. Chr. noch bewohnt war. Die heutige Kleinstadt Vergina wurde 1922 zwischen den beiden Siedlungen Koutles und Barbes gegründet, die zuvor dem türkischen Bey von Palatitsia gehörten und in denen 25 Familien im Dienst des Beys lebten. Während der Revolution von 1821 kämpften die Bewohner der beiden Siedlungen gegen die Osmanen. Bedeutende Kämpfer der Revolution von 1821 waren Stamatis Konstantinou (geb. 1804), Dimos Margaritis und Konstantinos Margaritis. Nach dem Vertrag von Lausanne (24.7.1923) und der Vertreibung der Beys wurde das Land in Parzellen an die dortigen Bewohner und an 121 griechische Familien aus Bulgarien und Kleinasien verteilt, nachdem es zu einem Bevölkerungsaustausch zwischen Griechenland, Bulgarien und der Türkei gekommen war. Der Name der neuen Stadt wurde vom damaligen Metropoliten von Veroia, Konstantios II., vorgeschlagen, der sie zu Ehren der legendären Königin Vergina (Theodora) benannte, die in der Region Veroia lebte und die letzte griechische Herrscherin der Region war, eine Nachfahrin der Familie der Palaiologos, bevor Veroia 1433 endgültig von den Osmanen erobert wurde. Überlegungen zur Lage der antiken Stadt Aigai Die Lage des heutigen Vergina wurde von den Ausgräbern zunächst mit der antiken Stadt Balla in Verbindung gebracht, die laut Plinius (Naturgeschichte 4.10.34) in den Pierischen Bergen südlich des Flusses Aliakmon lag. Im Jahr 1968 schlug der britische Historiker Nicolas Hammond, Professor an der Universität Bristol, vor, die archäologische Stätte von Vergina mit dem antiken Aigai in Verbindung zu bringen, der ersten Hauptstadt des makedonischen Königreichs, in der sich das königliche Friedhof der Makedonier befand, aber sein Vorschlag wurde von anderen Wissenschaftlern nicht akzeptiert und auch von Manolis Andronikos abgelehnt. Im Jahr 1977 jedoch, mit der Entdeckung des bedeutenden unberührten Grabes von Vergina durch die Aristoteles-Universität Thessaloniki, ließ sich der damalige Ausgräber M. Andronikos, obwohl er zunächst viele Vorbehalte hatte, von Hammonds Ansicht überzeugen So stimmte er zu, dass sich in Vergina das königliche Friedhof der Makedonier befindet, dass das von ihm entdeckte Grab ein Königsgrab ist und dass das heutige Vergina der Standort des antiken Aigai gewesen sein muss. Es gibt natürlich natürlich wurde darüber geschrieben, welche antike Stadt sich an der Stelle des heutigen Vergina befand und ob Aigai mit Edessa in Verbindung steht oder nicht (wie viele Wissenschaftler in der Vergangenheit behauptet hatten, ohne jedoch die Frage zu berücksichtigen „Wenn Aigai in Edessa lag, wo befand sich dann Edessa?“ ignorierten). Heute scheint sich die Ansicht durchgesetzt zu haben, dass die Altertümer von Vergina zu den antiken Aigai gehören und dass sich dort die Königsgräber befinden, obwohl es wissenschaftliche Studien gibt, die dies bezweifeln. Inschriftenfunde aus dem Marktplatz der antiken Stadt in Vergina und jüngste Bestattungen aus derselben Stelle, die als königliche Gräber interpretiert wurden, von denen eines mit dem Sohn Alexanders und Barsines, Herakles, werden angeführt, um mit neuen Daten die Identifizierung der archäologischen Stätte von Vergina mit der alten Hauptstadt des makedonischen Königreichs und der königlichen Nekropole der Temeniden-Dynastie (Mitte des 7. bis Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr.) zu untermauern, obwohl nach wie vor keine eindeutigen epigraphischen Beweise vorliegen. Etymologie des Namens „Aigaí“ Der Name Aigai (altgriechisch Αἰγαὶ, vom Wort αἴξ, was „Ziege“ bedeutet) soll „Stadt der Ziegen“ bedeuten. Obwohl keine mythologische Etymologie überliefert ist, glaubt man, dass die Hauptstadt der makedonischen Könige von König Perdikkas I. so benannt wurde, der auf Anraten der Pythia die Hauptstadt seines Königreichs dort errichten ließ, wohin ihn die Ziegen führen würden. Archäologische Forschungen und Funde Archäologen hatten bereits seit 1850 Interesse an den Hügeln um Vergina gezeigt, da sie vermuteten, dass sich dort Grabdenkmäler befinden könnten. Die Ausgrabungen begannen 1861 unter der Leitung des französischen Archäologen Léon Ézé, der von Kaiser Napoleon III. unterstützt wurde. An der Stelle Agia Triada wurden Teile eines großen Gebäudes gefunden, das nach Meinung vieler als königlicher Sommerpalast zur Zeit des Königs Antigonos Dosonios diente. Dennoch wurden die Ausgrabungen von Eze aufgrund der Gefahr einer Malariainfektion für die Ausgrabungsmannschaft eingestellt. Der Ausgräber behauptete, dass dies der Standort der antiken Stadt Valla war, eine Ansicht, die bis 1976 vorherrschte. Neuere Ausgrabungen datierten den Palast auf die Zeit Philipps II. Im Jahr 1937 beschloss die Aristoteles-Universität Thessaloniki auf Initiative des Archäologieprofessors Konstantinos Romaios, in Vergina eine universitäre Ausgrabungsstätte zur Ausbildung ihrer Studenten einzurichten. K. Romaios grub weitere Teile des vermeintlichen Palastes und ein makedonisches Grab aus, das zu Ehren seines Entdeckers „Grab des Romaios” genannt wurde. aber auch diese Ausgrabungen wurden aufgrund des griechisch-italienischen Krieges von 1940 unterbrochen. Im Rahmen der Ausgrabungen, die 1959 begannen und 1974 endeten und an denen auch der Architekt Ioannis Traulos beteiligt war, wurde die Ausgrabung des Palastes abgeschlossen. Die Franzosen hatten ihn „Palast von Palatitsa” (nach Palatitsa, einem Dorf in der Region), aber die griechischen Archäologen benannten es in „Palast von Vergina” um, nach der neuen Siedlung, die 1922 in der Nähe gegründet wurde, um Flüchtlinge aus Kleinasien aufzunehmen. Der Archäologe Manolis Andronikos wurde von seinem Lehrer K. Romaos davon überzeugt, dass ein Hügel, der zu den Grabhügeln des Friedhofs der antiken Stadt gehörte und „die Große Tumba” genannt wurde, wichtige Gräber verbarg. 1977 begann Andronikos eine sechswöchige Ausgrabung an diesem Hügel und entdeckte vier vergrabene Grabstätten, von denen zwei von Grabräubern verschont geblieben waren. Andronikos, ermutigt auch durch die Theorie von Nicholas Hammond, behauptete, dass diese Grabkammern die Grabstätten makedonischer Könige waren, darunter das Grab von Philipp II. , dem Vater Alexanders des Großen, und einer seiner Frauen, sowie das Grab des jugendlichen Sohnes Alexanders des Großen und Roxanes, Alexander IV. von Makedonien, waren. Diese Erkenntnis löste weltweit Begeisterung aus. Andronikos' Entdeckungen wurden mit der Ausgrabung des Heiligtums der Eukleia in der Agora der Ziegen und des neuen Theaters nördlich des Palastes abgeschlossen. Diese Behauptung wurde von einigen Wissenschaftlern angezweifelt, die sich auf Studien stützten, die davon ausgingen, dass bestimmte bauliche Elemente der Gräber, die Malereien und bestimmte Grabbeigaben dieser Gräber zwei Jahrzehnte nach der Ermordung und Beisetzung Philipps II. im Jahr 336 v. Chr. datiert werden können, sowie auf Studien, die anthropologische Daten verwendeten, behaupteten, dass das Grab Philippos III., dem Sohn Philipps II. und Halbbruder Alexandros des Großen, gehört, und in diesem Fall ist es wahrscheinlich, dass die reichhaltige (goldene) Rüstung, die im Grab gefunden wurde, Alexander dem Großen gehört, da man davon ausgeht, dass Philipp III. die Waffen nach Alexanders Tod in Babylon nach Makedonien zurückbrachte. Eine andere Gruppe von Wissenschaftlern bezweifelt, dass es sich um Königsgräber handelt, und geht davon aus, dass sie bedeutenden makedonischen Beamten gehörten, die durch den Feldzug Alexanders des Großen in Asien zu großem Reichtum gelangt waren. und zwar aufgrund der Ansicht, dass zur Zeit der Rückkehr der Makedonier von diesem Feldzug so viel Reichtum aus den Gewinnen des Feldzugs nach Makedonien floss, dass nicht nur gewöhnliche Sterbliche über unermessliche Schätze verfügten, sondern auch der Wert des Goldes aufgrund seiner großen Mengen sank. Diese Ansicht gewinnt international zunehmend an Boden, da das Grab II der Großen Tumba sicher auf die Zeit nach 317 v. Chr. datiert werden kann, also nach dem Feldzug Alexanders des Großen in Asien. Der Historiker Miltiadis Hatzopoulos fasst 2008 die bis dahin geführte Debatte um die Identifizierung des Grabes zusammen und hebt die Fehler und auch die Bemühungen einiger Personen hervor Hatzopoulos fasst 2008 die bis dahin geführte Kontroverse um die Identifizierung des Grabes zusammen und hebt die Fehler bzw. die Versuche einiger Wissenschaftler hervor, die Funde nachzudatieren, um sie Philippos III. Arrhidaeos zuzuordnen, während er selbst zu belegen versucht, dass es sich tatsächlich um das Grab Philipps II. handelt. Im Jahr 2010 verwirft eine wissenschaftliche Untersuchung der im Grab gefundenen Knochen die Möglichkeit, dass es sich um Philippos III. Arridaeos handelt, und argumentiert stichhaltig, dass die Funde nur mit Philippos II. vereinbar sind. Darüber hinaus deuten jüngste Entdeckungen in der Nekropole auf einen anderen Standort für das Grab von Arridaios und seiner Frau Anthea Evridike hin, obwohl die Vorlage von Details zu dieser Behauptung noch aussteht. Dies wird durch die wissenschaftliche Mitteilung der ehemaligen Leiterin der universitären Ausgrabungen in Vergina, Professorin für Archäologie an der Aristoteles-Universität Thessaloniki, Chrysoula Palaiadeli, mit dem Titel „Skelettmaterial aus den Königsgräbern von Vergina – Interpretative Ansätze zu den anthropologischen Daten”, in der sie berichtet, dass nach einer erneuten Untersuchung des Skelettmaterials aus Grab II der Großen Tumba in Vergina durch den Pferdearzt Th. Antikas des Skelettmaterials aus dem Grab II der Großen Tumbas in Vergina mit Hilfe medizinischer und physikalisch-chemischer Untersuchungen und auf der Grundlage einer Reihe wissenschaftlicher und historischer Daten die Theorie seiner Identifizierung mit Philippos Arridaios geschwächt wird und , dass „das Königsgrab von Vergina König Philipp II. gehört“. Das Thema scheint weiterhin offen zu sein und steht nach wie vor ganz oben auf der internationalen archäologischen Agenda. Drei weitere Gräber wurden 1980 gefunden. Die Ausgrabungen in Megali Tumba wurden in den 1980er und 1990er Jahren fortgesetzt. Im März 2014 wurden in Vergina fünf weitere Königsgräber entdeckt, die nach dem Stand der Untersuchungen vermutlich Alexander I. und seiner Familie oder der Familie des Kassander von Makedonien gehören. Eine archäometrische Untersuchung der Funde aus Grab I, dem sogenannten „Grab der Persephone“, ergab, dass fast alle menschlichen Knochen zu einem Mann im Alter von 25 bis 35 Jahren gehören, der seine Kindheit außerhalb der Region verbrachte und in der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr. (388–356 v. Chr.) beigesetzt wurde. Vier Knochen stammen von einer Frau im Alter von 18 bis 25 Jahren, die im gleichen Zeitraum beigesetzt wurde, und die Knochen von Minderjährigen und Tieren stammen aus der Römerzeit (150 v. Chr. bis 130 v. Chr.) und stehen in keinem Zusammenhang mit den beiden anderen Bestattungen. Die Forscher schließen eine Identifizierung der Knochenreste mit Philipp II., Kleopatra und ihrem neugeborenen Kind aus und vermuten, dass der Mann ein wichtiges Mitglied des Hauses der Argeaden war, das Jahrzehnte vor Philipp II. lebte. Das Museum und die Exponate Der Eintritt zur archäologischen Stätte von Vergina und zum Museum der Königlichen Gräber ist am 6. März, frei, dem Tag, der dem Andenken an Melina Mercouri gewidmet ist. Eine große Anzahl von Grabbeigaben, die Kunstwerke sind oder den Wert von Kunstwerken haben, wurden aus den Gräbern geborgen, viele davon aus Gold, wie die berühmte Urne mit den verbrannten Überresten Philipps II., die das sechzehnstrahlige Sonnen- (oder Stern-)Symbol der makedonischen Dynastie trägt, und die kleinere Urne mit dem zwölfstrahligen Stern und den Kränzen aus Eichenblättern und -früchten. Alle Fundstücke befinden sich im Museum, das 1993 eröffnet wurde und so gebaut wurde, dass es die Grabstätten umschließt und schützt, die Exponate hervorhebt und den wieder aufgefüllten Hügel zeigt, wie sie vor den Ausgrabungen war. Im Inneren befinden sich vier Gräber und ein kleines Heiligtum, das Heroon. Die beiden bedeutendsten Gräber, die von Philipp II. und Alexander IV., waren nicht geplündert worden und enthielten die wichtigsten Schätze des Museums.         Links: Museum der Königsgräber         Rechts: Museum der Königsgräber Das Grab von Philipp II. (Grab II), das in zwei Kammern unterteilt war (in der Hauptkammer wurden die Überreste des verbrannten Königs gefunden und in der Vorkammer die Überreste einer verbrannten Frau), enthielt die wertvollsten Fundstücke. Die dorische Fassade des gewölbten Grabbaus weist zwei Gesimse auf. Ein dorisches mit Triglyphen und Metopen und darüber ein ionisches mit deutlich größerer Höhe; Dieser Fries ist mit einer Wandmalerei verziert, die trotz ihres schlechten Zustands, in dem sie entdeckt wurde, als besonders bedeutend gilt. Es handelt sich um eine malerische Darstellung mit dem Thema einer Gruppenjagd, die vielleicht das Lieblingshobby des dort begrabenen Verstorbenen widerspiegelt.         Links: Museum der Königsgräber         Rechts: Goldenes Diadem und goldene Larnax aus dem Grab Philipps II. Das etwas kleinere Grab III, das Alexander IV. zugeschrieben wird und in dessen Hauptkammer die Überreste eines verbrannten Jugendlichen gefunden wurden, lieferte ebenfalls wichtige Funde, während ein schmaler Fries, der eine Wagenrennen darstellte, die Wände des Grabes schmückte. Das sogenannte Grab der Persephone, an dessen Wänden eine wunderschöne Wandmalerei mit dem Thema der Entführung der Persephone durch Hades gefunden wurde, und das vierte Grab, das einen beeindruckenden Eingang mit vier dorischen Säulen hatte und vermutlich König Antigonos II. Gonatas gehörte, wurden stark geplündert und lieferten keine bedeutenden Funde, obwohl es sich ebenfalls um monumentale Werke der makedonischen Grabarchitektur handelt. „Die Sonnne von Vergina” Die goldene Urne, in der Manolis Andronikos die Überreste des Leichnams von Philipp II. identifizierte, trägt auf ihrer Oberseite den sechzehnstrahligen Stern, der als „Sonne von Vergina” bekannt wurde und als Symbol für das griechische Mazedonien übernommen wurde. Dieser Sonnenschein war 1992 Gegenstand einer internationalen Kontroverse, als der neu gegründete Staat Nordmazedonien ihn als Symbol auf seiner Flagge verwendete. Nach einer allgemeinen Reaktion des griechischen Volkes und der damaligen griechischen Regierungen, die darin eine Ausbeutung des griechischen Kulturerbes sahen und nachdrücklich argumentierten, dass das Symbol auf einem antiken Denkmal auf griechischem Gebiet gefunden worden sei, sahen in dieser Handlung eine Ausbeutung des griechischen Kulturerbes und argumentierten nachdrücklich, dass das Symbol auf einem antiken Denkmal auf griechischem Gebiet gefunden worden sei. Alexander der Große Im April 2019 behaupteten die Historikerin Eleni Glykatzi-Ahrweiler und andere Historiker, dass nicht Philipp II., sondern sein Sohn Alexander der Große begraben sei. Diese Theorie wurde zuerst von amerikanischen Historikern entwickelt. Weltkulturerbe 1996 gab die UNESCO bekannt, dass die archäologische Stätte von Aigai in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen wurde.