VEROIA ... Veroia ist eine Stadt in Griechenland, die geografisch zum Bezirk Makedonien und administrativ zur Region Zentralmakedonien gehört. Sie ist die Hauptstadt der Regionalen Einheit Imathia, Sitz der Gemeinde Veroia sowie kirchliches Zentrum der Heiligen Metropolie Veroia, Naoussa und Kampania. Laut den Daten der Volkszählung von 2021 beträgt die Einwohnerzahl der Stadt 43.212. Veroia liegt am östlichen Fuße des Berges Vermio und wird vom Fluss Tripotamos durchflossen, während in ihrer weiteren geografischen Umgebung der Fluss Aliakmonas und die hügeligen Formationen des Pierischen Gebirges dominieren, die ihre natürliche Landschaft prägen. Etwa 12 Kilometer südöstlich des Zentrums von Veroia befindet sich die archäologische Stätte von Aigai, der ersten Hauptstadt des Königreichs Makedonien, wo sich das Grab von Philipp II. befindet. Die Stätte wurde von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt, was die große historische und kulturelle Bedeutung der Region unterstreicht.         Links: Blick auf Veroia vom Hügel Vikela aus         Rechts: Veroia: Straße mit traditionellen Häusern Veroia hat eine lange Geschichte und gehört zu den ältesten Städten Griechenlands, da sie bereits 432 v. Chr. von Thukydides erwähnt wird, während archäologische und historische Funde eine kontinuierliche Besiedlung bereits seit dem 10. Jahrhundert v. Chr. belegen. In der klassischen und hellenistischen Zeit war die Stadt ein wichtiges strategisches und administratives Zentrum des makedonischen Königreichs, insbesondere unter Philipp II., während sie unter römischer Herrschaft eine besondere Blütezeit erlebte, einen ausgeprägten städtischen Charakter annahm und sich dynamisch in das Verwaltungs- und Wirtschaftsnetzwerk Makedoniens integrierte. Im 1. Jahrhundert n. Chr. war Veroia direkt mit der Verbreitung des Christentums verbunden, da der Apostel Paulus im Rahmen seiner missionarischen Tätigkeit in Europa durch die Stadt kam. Den Quellen zufolge reagierten die Einwohner positiv auf die christliche Predigt, was dazu führte, dass Veroia zu den ersten Städten des Römischen Reiches mit einer organisierten christlichen Gemeinde gehörte. Während der byzantinischen Zeit entwickelte sich die Stadt zu einem bedeutenden städtischen, administrativen und kirchlichen Zentrum und erlebte einen bedeutenden wirtschaftlichen und kulturellen Aufschwung. Die Vielzahl der byzantinischen Kirchen, die bis heute im Stadtgebiet erhalten geblieben sind, spiegelt ihre Bedeutung als religiöses Zentrum wider und trug dazu bei, dass sie den Beinamen „Klein-Jerusalem” erhielt. Während der osmanischen Herrschaft behielt Veroia ihre Rolle als Zentrum der griechischen Bildung und Kultur bei, trotz der Koexistenz verschiedener ethnischer und religiöser Gruppen wie Osmanen, Türken und sephardischen Juden. Die Stadt erlebte keinen nennenswerten Niedergang, was in direktem Zusammenhang mit dem Verlauf der antiken Via Egnatia durch ihr Gebiet stand, die im Laufe der Zeit den Handel, die Kommunikation und die wirtschaftlichen Aktivitäten förderte und so ihre Bedeutung im gesamten makedonischen Raum sicherte. Heute gilt die Stadt Veroia als eines der wichtigsten urbanen, wirtschaftlichen und strategisch bedeutenden Zentren Makedoniens. Geografisch liegt sie 73 Kilometer südwestlich von Thessaloniki und 511 Kilometer nördlich von Athen. Etymologie des Wortes „Veroia“ Es gibt keine gesicherte Etymologie des Namens, sondern nur verschiedene Vermutungen. Laut Linguisten ist die Endung -ροια eine Ableitung des Verbs ρέω und wird Städten mit reichhaltigen Wasserreserven gegeben, was auf die Region Veroia zutrifft. Das Verb φέρω im Altgriechischen hat auch die Bedeutung „reich an etwas sein”, daher auch das Wort φερνή, das „Mitgift” bedeutet. Die osmanischen Eroberer nannten sie „Καραφέρρια” (Karaferye), also Schwarz-Veroia, wegen des Nebels während der feuchten Winterzeit. Früher wurde das Wort anders geschrieben, nämlich „Verroia“ (mit zwei „r“). In der Vlachen-Sprache heißt es „Veryea“. Der Mythologie zufolge war Veroia die Tochter von Okeanos und Thetis oder die Tochter von Adonis und Aphrodite. Die Stadt soll vom makedonischen Feldherrn Feron gegründet worden sein, der ihr seinen Namen gab (der Buchstabe Φ wurde damals in dieser Region wie W ausgesprochen). Nach der makedonischen Mythologie wurde die Stadt vom König Veritas gegründet, der ihr den Namen einer seiner Töchter gab. Die Namen der Kinder des Königs waren Veroia, Mieza, Olganos und Orestes. Den Namen „Veroia“ haben viele Städte der Welt von der makedonischen Metropole übernommen, darunter Veroia oder Veroi in Thrakien (heute Stara Zagora in Bulgarien), das umbenannte Aleppo in Syrien, Veria in Lakonien, Berea (engl.: Berea) in Ohio, USA (sowie andere Siedlungen in Amerika), ein Stadtteil von Johannesburg in Südafrika usw. Geschichte Antike Veroia, das bereits seit der Antike bekannt ist (Thukydides erwähnt die Stadt), erlebte seine Blütezeit in der hellenistischen und römischen Zeit. Zu Beginn der hellenistischen Zeit gründeten die Einwohner von Veroia auf Befehl von Seleukos die syrische Stadt Halybon in Veroia neu. Aus Veroia ist das einzige Gesetz Griechenlands über Gymnasien (167 v. Chr.) erhalten geblieben. Zusammen mit Edessa und Pella war sie Hauptstadt von Makedonien III (Liv. 45,30,5 „Macedonia Tertia”). Der Apostel Paulus und Silas predigten in Veroia (das „Podium des Apostels Paulus” ist bis heute erhalten). Lukianos schreibt um 145 n. Chr.: „Verroia (wie die Stadt zu seiner Zeit hieß) ist eine große und bevölkerungsreiche Stadt Makedoniens. Die bedeutendste und ruhmreichste Epoche in der Vergangenheit von Veroia war die hellenistische Zeit, insbesondere während der Herrschaft der letzten makedonischen Dynastie, der Antigoniden, die aus dieser Stadt stammten. Einer Version zufolge war Veroia sogar der erste Sitz der Makedonischen Gemeinschaft, hatte ein Parlament, prägte seine eigene Währung und veranstaltete Sportwettkämpfe, die „Olympia” oder auch „Alexandria“ zu Ehren des Feldherrn Alexander des Großen, stattfanden.         Links: Bema des Apostels Paulus         Rechts: Bildnis des Heiligen Johannes des Theologen (zweite Hälfte des 14. Jahrhunderts), Veroia, Kleine Heilige Anargyroi Byzanz und Osmanische Herrschaft Im 7. Jahrhundert überfielen die Sklaven Dragubiten zusammen mit anderen slawischen Stämmen Thessaloniki und ließen sich in der Umgebung der Stadt nieder. Im 8. Jahrhundert erweiterte Kaiserin Irene von Athen die Stadt und gab ihr den Namen „Eirenopolis“; einige Quellen verorten Veroia-Eirenopolis jedoch weiter östlich in Richtung Thrakien. In der Mitte der byzantinischen Zeit gewann sie jedoch große Bedeutung und wurde 985 von den Bulgaren erobert. Sie wurde von Basileios II. dem Bulgarenschlächter befreit. Nach der Eroberung Konstantinopels durch die Kreuzritter nutzte der Bulgare Kralis Ioannitzis die Auflösung des Byzantinischen Reiches aus und fiel 1205 gewaltsam in die Themen Thrakien und Mazedonien ein, wobei er bis nach Serres vordrang. Das Gebiet wurde schließlich später von Kaiser Johannes III. Doukas Vatatzes befreit, der Veroia, Serres und andere wichtige Städte Mazedoniens zurückeroberte. Im 14. und 15. Jahrhundert hatten die Serben ein Auge auf die Stadt geworfen und konnten sie mehrmals von den Byzantinern erobern. Höchstwahrscheinlich fiel sie 1430 endgültig in die Hände der Osmanen, nachdem General Gazis Ahmed Evrenos über Naoussa in das Gebiet eingedrungen war. Seit den ersten Jahren der türkischen Herrschaft ließen sich Muslime und Juden nieder. Im Jahr 1530 gab es 657 christliche und 234 muslimische Haushalte. Gleichzeitig entstand, insbesondere im 17. und 18. Jahrhundert, aufgrund der Anwesenheit von Händlern eine griechische Bürgerschicht. Die Einwohner von Veroia nahmen an der Revolution von 1821 teil, wobei die wichtigsten Kämpfer die Anführer Athanasios Syropoulos, Georgios Syropoulos und die anderen Syropoulos oder Syros sowie die Brüder Georgios und Dimitrios Kolemis. Im Jahr 1822 kam es unter der Führung von Anastasios Karatasos zum Aufstand der Stadt gegen die türkische Herrschaft. Der Brand von 1864 Am Vorabend des Festes am 15. August 1864 verließen die christlichen Einwohner gemäß dem Brauch die Stadt und begaben sich zum Kloster der Panagia Dovra, um dort feierlich zu feiern. Am Abend brach ein Großbrand aus, der einen Großteil der Stadt zerstörte, da die meisten Häuser aus Holz gebaut waren. Nach Angaben eines Priesters der Metropolie brannten insgesamt über 300 Häuser, Geschäfte und Werkstätten nieder. Außerdem brannten acht Kirchen sowie die Metropolie, die griechische Schule und die berühmte Bibliothek nieder. Im Jahr 1965 wurde beim Abriss eines Steinhauses in der Panagi Tsaldari-Straße 53 in den Fundamenten eine gut geschützte Notiz des Arztes Demosthenes D. Georgakopoulos gefunden, datiert vom 1.5. 1883, in dem er mitteilt, dass er ein Steinhaus baut, um den kommenden Generationen ein Beispiel für Steinhäuser zu geben, da die Osmanen von Zeit zu Zeit die Häuser der Christen in Brand stecken, um sie zu beschädigen und ihre Habseligkeiten zu rauben. Über den Brand ist auch ein Volkslied erhalten geblieben, das fälschlicherweise, vielleicht aus Gründen der Zurückhaltung, angibt, dass sich das Ereignis 1862 zugetragen habe. Befreiung und Ansiedlung von Flüchtlingen Veroia wurde während der Balkankriege am 16. Oktober 1912 von der griechischen Armee befreit. 1946 wurde die Stadt zur Hauptstadt des Bezirks Imathia erklärt. Nach der Katastrophe in Kleinasien und dem Bevölkerungsaustausch ließen sich griechische Flüchtlinge aus Kleinasien in der Stadt nieder. Mündlichen Überlieferungen zufolge wurden die Kleinasier hauptsächlich in den muslimischen Vierteln der Stadt, aber auch in neu gegründeten Siedlungen angesiedelt. 1924 wurde das Flüchtlingskrankenhaus von Veria gegründet, das in einem zweistöckigen Gebäude der Bank von Griechenland in der Straße 16. Oktober 12 untergebracht war. Der erste ärztliche Direktor war Stavros Mouratoglou aus Kleinasien. Im Jahr 1941 wurde das Krankenhaus in ein großes mehrstöckiges Gebäude verlegt, das dem aus Kleinasien stammenden Arzt Christos Hatzimamoglou gehörte und an der Ecke der Straßen Venizelos und Mitropoleos lag. Sehenswürdigkeiten Archäologiesche Stätten Bema des Apostels Paulus: Ein historisches Denkmal von weltweitem Interesse und eine Quelle des religiösen Tourismus für die Stadt. Zu jeder Jahreszeit kommen Menschen aus aller Welt nach Veroia, um die Spuren der Reise des Apostels aus nächster Nähe zu sehen. Der Apostel Paulus lehrte im 1. Jahrhundert n. Chr. in der Stadt Veroia und setzte seine Reise fort, erfreut über den herzlichen Empfang der Einwohner und deren Hingabe an seine Lehre. An diesem Denkmal findet jedes Jahr im Juni eine Festveranstaltung unter dem Titel „Pavlia” statt. Archäologische Stätte von Agios Patapios: Es war das Zentrum des antiken und frühchristlichen Veroia, da es sich auf der Ostseite der Hauptverkehrsader befand, die vom Nordtor der Festungsmauer ins Innere der antiken Stadt führte. In den Ruinen von Gebäuden aus der Römerzeit wurde die umfangreichste Anlage ausgegraben, die ein sehr wichtiges Bild von der Organisation der Stadt in der frühchristlichen Zeit vermittelt. An dieser Stelle wurden Teile eines Gebäudekomplexes mit ausgedehnten Mosaikböden, eines frühchristlichen Baptisteriums, das auf dem Gelände eines früheren römischen Gebäudes (wahrscheinlich des Nymphäums) errichtet wurde, einer frühchristlichen Basilika mit ihren Anbauten sowie eines Teils, der wahrscheinlich zum Bischofssitz der Stadt gehörte. Byzantinische Kirchen: Veroia ist bekannt für seine zahlreichen byzantinischen und postbyzantinischen Kirchen (von denen heute noch etwa 48 erhalten sind, ursprünglich waren es 72) sowie für seine einzigartigen Sammlungen byzantinischer Ikonen. Besonders berühmt ist die Kirche der Auferstehung des Erlösers oder auch „Kirche Christi”. Weitere bedeutende Kirchen sind die Alte Metropole, die Kirche des Heiligen Johannes des Theologen (13. Jahrhundert), die Kirche der Heiligen Kyrikos und Ioulittis (16. Jahrhundert) und die Kirche der Heiligen Petros und Pavlos (11. Jahrhundert), neben anderen byzantinischen Bauwerken.         Links: Die Kirche der Auferstehung des Erlösers         Rechts: Die Kirche der Heiligen Kyrikos und Ioulittis Vergina: Nicht weit von Veroia entfernt liegt Vergina, das geografisch an der Stelle des antiken Aigai erbaut wurde, wo der herausragende Archäologe Manolis Andronikos Ausgrabungen durchführte und das antike Grab des Königs Philipp II. entdeckte. Interessant ist das moderne unterirdische Museum von Vergina mit den Königsgräbern und Exponaten aus der gesamten Geschichte Makedoniens. Osmanische Denkmäler: Die Hunkar-Jasmi-, Kazakchi- und Orta-Moscheen sind einige der alten Kirchen, die die Türken nach ihrer Ansiedlung in Veroia (15. Jahrhundert) in Moscheen umgewandelt haben. Eine neuere muslimische Moschee aus der Mitte des 19. Jahrhunderts ist die Medrese-Moschee, die ihren Namen von der benachbarten Medrese, der muslimischen theologischen Schule, erhielt.         Links: Die Synagoge von Veroia         Rechts: Herrenhaus Beka (1859), Herrenhaus Tsartsani (19. Jahrhundert) und Herrenhaus Anastasiou (1882), Stadtteil Barboutas Synagoge: Im Herzen des ehemaligen jüdischen Viertels von Veroia, Barbouta, befindet sich das steinerne Gebäude der Synagoge mit seiner kunstvollen Innenausstattung. Hinter der Synagoge ist noch das Mikwe (religiöses Taufbecken) erhalten, und im Gegensatz zu den christlichen Vierteln, in denen die Kirche im Zentrum stand, befand sich die Synagoge im jüdischen Viertel in einer Linie mit den Häusern. Hier predigte der Apostel Paulus, als er die Stadt 51 und 57 n. Chr. besuchte. Die Synagoge ist heute als historisches Denkmal für Besucher geöffnet und wird zu bestimmten jüdischen Feiertagen und Jahrestagen für Gottesdienste genutzt. Traditionelle Stadtviertel Mitte des 19. Jahrhunderts hatte die Stadt 16 „Mahalas” (Stadtviertel). Während der gesamten osmanischen Zeit konzentrierten sich die Geschäfte auf den byzantinischen Markt, den Basar. Die bekanntesten davon, die heute noch erhalten sind, sind das jüdische und das christliche Viertel. Zusammen mit diesen bildeten zahlreiche christliche und muslimische Viertel das städtische Gefüge jener Zeit. Griechen, Türken, Juden und Roma lebten in den ummauerten Mahalas und bewahrten ihre eigenen Bräuche und Gewohnheiten. Barbuta ist das jüdische Viertel, das aus der Römerzeit (50 n. Chr.) stammt und seinen Namen einem Brunnen in der Gegend verdankt, der noch heute erhalten ist. Es befindet sich im Nordwesten der Stadtkarte, neben dem Fluss Tripotamos. Barbouta war ein umschlossenes und isoliertes „Ghetto” mit einer Synagoge und der einzigen Einkaufsstraße der damaligen Zeit, der Chavras-Straße. Ursprünglich diente es einer kleinen jüdischen Gemeinde, die gegen Ende des 15. Jahrhunderts n. Chr. durch die Ankunft zahlreicher Juden aus Spanien und Portugal wuchs. Charakteristische architektonische Elemente des Viertels sind die berühmten Sachnissia (die Vorsprünge der Gebäude), die über das Dach hinausragenden Sonnenkollektoren und die schweren Doppeltüren mit horizontalen und diagonalen Holzbalken, die mit flachen Nägeln befestigt sind. Das christliche Viertel Kyriotissa mit seinen engen Gassen, gepflasterten Gässchen und Dächern, die sich scheinbar aneinander lehnen, vermittelt einen Eindruck vom Leben in der Stadt im 18. Jahrhundert. Hinter den hohen Mauern und neben den Gassen ragen kleine Steinkirchen empor. Das Viertel zählt viele christliche und byzantinische Kirchen. Die Kirche Kyriotissa folgt dem architektonischen Stil von Barbouta mit ihren Säulen und schweren Türen. Viele der denkmalgeschützten Häuser wurden restauriert und in Freizeit- und Unterhaltungsstätten umgewandelt. Museen Byzantinisches Museum von Veroia: Die Blütezeit von Veroia während der byzantinischen Zeit wird hier in allen Einzelheiten dargestellt. Das Museum befindet sich in der alten Mühle von Markos, in der Nähe der Stadtmauern. Zu den Fundstücken gehören Mosaike, Handschriften, Töpferwaren, Holzschnitzereien und Münzen.         Links: Byzantinisches Museum         Rechts: Archäologisches Museum Archäologisches Museum: Es wurde kürzlich renoviert und zieht seit vielen Jahren großes archäologisches Interesse aus aller Welt auf sich. Es bietet einen Rückblick auf die reiche Vergangenheit von Veroia und versetzt uns in die historische Pracht der antiken Stadt jener Zeit zurück. In den drei Sälen des Museums kann man Fundstücke aus der Altsteinzeit bis zur Zeit der osmanischen Herrschaft sehen. Die neolithischen Funde stammen aus der Siedlung Nea Nikomedeia, die als älteste bekannte dauerhafte Siedlung auf europäischem Boden gilt. Die Funde aus der frühen Eisenzeit stammen aus dem Friedhof von Vergina. Unter den Fundstücken sind eine bronzerne Hydria aus dem 4. Jahrhundert v. Chr., die Säule des Gymnasiarchischen Gesetzes, auf der die Funktionsweise der mittleren und höheren Bildung im Gymnasium von Veroia beschrieben wird, sowie die Büste des Gottes Olganos aus dem 2. Jahrhundert n. Chr., die in Kopanos entdeckt wurde. Museum für Bildung: Es gibt eine Dauerausstellung, die die Entwicklung des Bildungswesens und der Lehrmittel in Griechenland zeigt, von den Zeiten der Wachstafeln, Pergamentrollen, antiken Tinten und Schreibfedern bis hin zur Ära der Hefte, Schulbänke und Computer.         Links: Das Museum für Neuere Geschichte und Kunst (Vlachogiannio)         Rechts: Archäologisches Museum von Veroia: Büste des Gottes Olganos Museum für Neuere Geschichte und Kunst: Bekannt als Vlachogiannio, zeigt es auf einzigartige Weise die Blüte der Kunst und den Fortschritt der jüngeren Geschichte der Region. Volkskundemuseum: Es befindet sich im alten Herrenhaus Sarafoglou. Das Museum konzentriert sich auf die Volkskunde der Region und beleuchtet die reiche Geschichte der Bräuche der Einwohner von Veroia. Das Material des Museums ist äußerst interessant, und da es in einem alten Herrenhaus untergebracht ist, kann man auch die Architektur der Stadt von innen betrachten. Volkskundemuseum der Vlachen: In einem denkmalgeschützten Gebäude neben dem Uhrenplatz befindet sich das Museum, das das kulturelle Erbe der Vlachen präsentiert. Im Museum gibt es Exponate wie traditionelle Trachten, umfangreiches Fotomaterial und eine Sammlung traditioneller Gegenstände, die mit den Bräuchen der Vlachen der Region in Verbindung stehen.         Links: Volkskundemuseum der Vlachen         Rechts: Archiv des Klosters Panagia Dovra Archiv des Klosters Panagia Dovra: Seit 2022 ist das Reliquienarchiv der Klosterkirche geöffnet, in dem zahlreiche bedeutende kirchliche Reliquien wie das Petrachili und der Gürtel des Heiligen Chrysostomos von Smyrna ausgestellt sind.