ΟΛΥΜΠΙΑ - Ο Ναός του Δία . . . Ο Ναός της Ήρας ή Ηραίο είναι ένας αρχαίος αρχαϊκός ελληνικός ναός στην Ολυμπία, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στην Ήρα, τη βασίλισσα των ελληνικών θεών. Ήταν ο αρχαιότερος ναός στην Ολυμπία και ένας από τους πιο σεβάσμιους στην Ελλάδα. Αρχικά ήταν κοινός ναός της Ήρας και του Δία, του αρχηγού των θεών, μέχρι που χτίστηκε ξεχωριστός ναός για τον Δία. Στο βωμό αυτού του ναού, ο οποίος βλέπει ανατολικά-δυτικά, ανάβει η ολυμπιακή φωτιά που μεταφέρεται σε όλα τα μέρη του κόσμου. Ο πυρσός της Ολυμπιακής φωτιάς ανάβει ακόμη και σήμερα στα ερείπια του. Ο ναός χτίστηκε γύρω στο 590 π.Χ., αλλά καταστράφηκε από σεισμό στις αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ. Ιστορία Το Ηραίον στην Ολυμπία, το οποίο βρίσκεται στα βόρεια του ιερού περιβόλου, της Άλτις, είναι ένας από τους παλαιότερους δωρικούς ναούς στην Ελλάδα και ο παλαιότερος περίπτερος ναός σε αυτή τη θέση, ο οποίος έχει μια ενιαία σειρά κιόνων σε όλες τις πλευρές. Είναι πιθανό ότι ο χώρος αυτός αποτελούσε προηγουμένως τόπο λατρείας μιας παλαιότερης λατρείας. Ο ναός χτίστηκε γύρω στο 590 π.Χ., πιθανότατα ως αφιέρωση από την Τριφυλιακή πόλη της Σκιλλούς. Πιστεύεται ότι αυτή η αφιέρωση από μια κοντινή πόλη ήταν αρχικά προς τιμήν της κύριας προστατευτικής θεότητας στην Ολυμπία, της Ήρας, και επαναφιερώθηκε σε μεταγενέστερη ημερομηνία για να συμπεριλάβει τον Δία, τον σύζυγο και αδελφό της - ίσως μετά το 580 π.Χ., όταν ο έλεγχος της Ολυμπίας πέρασε από την Τριφυλία στην Ήλιδα, ή τον 5ο αιώνα π.Χ., όταν χτίστηκε ο περίφημος ναός του Δία. Ο ναός έκλεισε κατά τη διάρκεια του διωγμού των ειδωλολατρών στα τέλη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Κατά την αρχαϊκή ελληνική περίοδο, ο ναός χρησιμοποιήθηκε για την αποθήκευση σημαντικών αντικειμένων για τον ελληνικό πολιτισμό και άλλων προσφορών από τον λαό. Κάτοψη Ο ναός έχει διαστάσεις 50,01 x 18,76 μέτρα στο ύψος της εξέδρας του ναού, της στυλοβάτης. Ήταν μακρύτερος και στενότερος από τη συνηθισμένη αρχιτεκτονική της προηγούμενης περιόδου, αν και οι επιμήκεις αναλογίες αποτελούν κοινό χαρακτηριστικό της πρώιμης δωρικής αρχιτεκτονικής. Διαθέτει περίπτερο - στοά - από 6 επί 16 κίονες, οι οποίοι αρχικά ήταν κατασκευασμένοι από ξύλο, καθώς αυτά ήταν τα διαθέσιμα υλικά της εποχής. Ο Παυσανίας τις περιέγραψε στην περιγραφή της Ελλάδας: Μετά από αυτό, μου μένει μόνο να περιγράψω τον ναό της Ήρας [στην Ολυμπία] και τα αξιοσημείωτα αντικείμενα που περιέχει. Η αναφορά των Ηλείων λέει ότι ο ναός χτίστηκε από τους κατοίκους της Σκιλλού, μιας πόλης της Τριφυλίας, περίπου οκτώ χρόνια αφότου ο Οξύλος ανέβηκε στο θρόνο της Ήλιδας. Ο ρυθμός του ναού είναι δωρικός, με κίονες ολόγυρα. Στον πίσω θάλαμο, ο ένας από τους δύο κίονες είναι κατασκευασμένος από δρυ. Το μήκος του ναού είναι εκατόν εξήντα εννέα πόδια, το πλάτος εξήντα τρία πόδια και το ύψος όχι λιγότερο από πενήντα πόδια. Δεν είναι γνωστό ποιος ήταν ο αρχιτέκτονας.       Κάτοψη του ναού της Ήρας                                              Δωρικοί κίονες του ναού της Ήρας Κίονες Μια μακροχρόνια θεωρία είναι ότι οι κίονες αντικαταστάθηκαν σταδιακά από πέτρινους κίονες καθώς το ξύλο σάπιζε και συνέβαιναν άλλα φυσικά και ανθρωπογενή γεγονότα. Ο ένας από τους δύο κίονες στον Οπισθόδομο ήταν ακόμη κατασκευασμένος από βελανιδιά τον δεύτερο αιώνα μ.Χ. Καθώς οι αντικαταστάσεις πραγματοποιήθηκαν σε πολύ διαφορετικούς χρόνους μεταξύ της αρχαϊκής και της ρωμαϊκής περιόδου και σκαλίστηκαν υπό την επίδραση των αντίστοιχων σύγχρονων τεχνοτροπιών, διαφέρουν σημαντικά στις αναλογίες και τις λεπτομέρειες. Αυτό φαίνεται στα κιονόκρανα των κιόνων, τα οποία διαφέρουν όλα ελαφρώς μεταξύ τους. Μια άλλη θεωρία είναι ότι οι κίονες δεν είναι τόσο διαφορετικοί επειδή οι ξύλινοι κίονες αντικαταστάθηκαν, αλλά επειδή διαφορετικά εργαστήρια έστησαν ταυτόχρονα διαφορετικούς λίθινους κίονες. Ίσως το κάθε στυλ αντιπροσώπευε τις μεγάλες πόλεις-κράτη ή τους ιδιώτες ευεργέτες για τους οποίους εργάζονταν οι οικοδόμοι αυτοί, καθώς η Ολυμπία ήταν ένα πανδωρικό ιερό. Δεν έχουν βρεθεί υπολείμματα του θριγκού πάνω από τους κίονες, αλλά θεωρείται ότι ήταν κατασκευασμένο από ξύλο. Τοίχοι και στέγη Οι τοίχοι είχαν ένα κατώτερο στρώμα από πέτρα με μια ανωδομή από τούβλα από λάσπη, ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα της πρώιμης ελληνικής αρχιτεκτονικής. Άλλα μέρη του ναού ήταν κατασκευασμένα από ασβεστόλιθο, άψητα τούβλα και κεραμίδια από τερακότα. Οι τρύπες στις προεξοχές στα άκρα των τοίχων - antae - υποδηλώνουν ότι η ξύλινη επένδυση τους προστάτευε από τα στοιχεία της φύσης. Ο ναός είχε στέγη λακωνικού τύπου- τα αετώματά του διακοσμούνταν με δισκοειδή ακροκέραμα διαμέτρου 2,5 μέτρων, το καθένα κατασκευασμένο από ένα μόνο κομμάτι (ένα από τα οποία εκτίθεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Ολυμπίας). Περιεχόμενα Ο Οπισθόδομος φιλοξενούσε επίσης πολλά άλλα αντικείμενα, μεταξύ των οποίων πολλά άλλα αγάλματα θεών και αναθήματα προς τον Δία και την Ήρα. Μεταξύ των λίγων σωζόμενων αντικειμένων ήταν ένα άγαλμα του Ερμή που κρατούσε στην αγκαλιά του τον μικρό Διόνυσο- αναγνωρίζεται γενικά ως ο Ερμής του Πραξιτέλη, ένα από τα σημαντικότερα σωζόμενα δείγματα ελληνικής γλυπτικής. Ο Παυσανίας είδε επίσης έναν μικρό καναπέ με επένδυση από ελεφαντόδοντο (που λέγεται ότι κάποτε ανήκε στην Ιπποδάμεια), τον χάλκινο δίσκο του Ιφίτου της Ήλιδας (σε ανάμνηση της ανακωχής που, σύμφωνα με τον μύθο, ίδρυσε τους Ολυμπιακούς Αγώνες) και το τραπέζι στο οποίο απλώνονταν τα στεφάνια ελιάς για τους νικητές κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων. Ο Παυσανίας αναφέρει έναν αριθμό αντικειμένων δίπλα στα λατρευτικά αγάλματα: Στο ναό της Ήρας [στην Ολυμπία] υπάρχει μια εικόνα του Δία, και η εικόνα της Ήρας κάθεται σε ένα θρόνο, και ο Δίας στέκεται δίπλα της, γενειοφόρος και με ένα κράνος στο κεφάλι του. Πρόκειται για ακατέργαστα έργα τέχνης. Οι φιγούρες των Χοραίων (εποχών) που στέκονται δίπλα τους, καθισμένες σε θρόνους, δημιουργήθηκαν από τον Αιγινήτη Σμίλη. Δίπλα τους υπάρχει μια εικόνα της Θέμιδος, της μητέρας των Χοραίων. Είναι έργο του Δορυκλείδη. . Οι Εσπερίδες, πέντε τον αριθμό, δημιουργήθηκαν από τον Θεοκλή. . . Η Αθηνά, η οποία φοράει κράνος και κρατάει δόρυ και ασπίδα, λέγεται ότι είναι έργο του Μέδωνα. Στη συνέχεια, η Κόρη (η Παρθένος) και η Δήμητρα κάθονται η μία απέναντι από την άλλη, ενώ ο Απόλλωνας και η Άρτεμη αντικρίζουν η μία την άλλη. Εδώ απεικονίζονται επίσης η Λητώ, η Τύχη (τύχη), ο Διόνυσος και μια φτερωτή Νίκη. Δεν μπορώ να πω ποιοι ήταν οι καλλιτέχνες, αλλά και αυτές οι μορφές είναι πολύ παλιές κατά τη γνώμη μου. Οι μορφές που έχω παραθέσει είναι φτιαγμένες από ελεφαντόδοντο και χρυσό, αλλά σε μεταγενέστερη ημερομηνία εγκαινιάστηκαν και άλλες εικόνες στο Ηραίο, μεταξύ των οποίων ένας μαρμάρινος Ερμής που μεταφέρει το μωρό Διόνυσο, έργο του Πραξιτέλη, και μια χάλκινη Αφροδίτη που φιλοτέχνησε ο Κλέων από τη Σικυώνα... Ένα γυμνό, επιχρυσωμένο παιδί κάθεται μπροστά από την Αφροδίτη, έργο του Μπόιθου του Καλχέδοντα. Άλλες χρυσές και ελεφαντοστέινες εικόνες μεταφέρθηκαν επίσης εδώ από το λεγόμενο Φιλίππειο: η Ευρυδίκη, η σύζυγος του Αριδαίου, και η Ολυμπιάδα, η σύζυγος του Φιλίππου. Υπάρχει επίσης ένα σεντούκι από ξύλο κέδρου [το σεντούκι του Κυψέλου], με μορφές πάνω του, άλλες από ελεφαντόδοντο, άλλες από χρυσό, άλλες σκαλισμένες από το ίδιο το ξύλο του κέδρου... Υπάρχουν επίσης και άλλα αφιερώματα εδώ: ένας καναπές όχι μεγάλου μεγέθους και σε μεγάλο βαθμό διακοσμημένος με ελεφαντόδοντο- το κουΐτι του Ιφίτου- ένα τραπέζι στο οποίο απλώνονται τα στέμματα για τους νικητές. Ο καναπές λέγεται ότι ήταν παιχνίδι της Ιπποδάμειας. Στο κουΐτα του Ιφίτου είναι χαραγμένη η ανακωχή που κήρυξαν οι Ελεονώτες στις ολυμπιακές γιορτές- η επιγραφή δεν είναι γραμμένη σε ευθεία γραμμή, αλλά τα γράμματα τρέχουν κυκλικά γύρω από το κουΐτα. Το τραπέζι είναι φτιαγμένο από ελεφαντόδοντο και χρυσό και είναι έργο του Κολώτη. . . Υπάρχουν μορφές της Ήρας, του Δία, της μητέρας των θεών, του Ερμή και του Απόλλωνα με την Άρτεμη. Πίσω τους είναι η διάταξη των αγώνων. Από τη μία πλευρά είναι ο Ασκληπιός και η Υγεία (υγεία), μία από τις κόρες του- στο πλευρό του ο Άρης και ο Άγων (μάχη)- από την άλλη ο Πλούτων, ο Διόνυσος, η Περσεφόνη και η Νυμφαία, η μία από τις οποίες κρατάει μια μπάλα. Το άγαλμα του Ερμή και του Διόνυσου Ο Ερμής και ο Διόνυσος, επίσης γνωστός ως Ερμής του Πραξιτέλη ή Ερμής της Ολυμπίας, είναι ένα αρχαίο ελληνικό γλυπτό του Ερμή και του παιδιού του Διονύσου που ανακαλύφθηκε το 1877 στα ερείπια του ναού της Ήρας στην Ολυμπία, Ελλάδα. Εκτίθεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Ολυμπίας. Παραδοσιακά αποδίδεται στον Πραξιτέλη και χρονολογείται στον 4ο αιώνα π.Χ., με βάση ένα σχόλιο του Έλληνα περιηγητή Παυσανία (2ος αιώνας). Ωστόσο, η απόδοση του έργου αμφισβητείται έντονα μεταξύ των ιστορικών της τέχνης. Είναι απίθανο το γλυπτό να είναι ένα από τα διάσημα έργα του Πραξιτέλη, καθώς δεν είναι γνωστά αρχαία αντίγραφα. Η τεκμηριωμένη μαρτυρία που συνδέει το έργο με τον Πραξιτέλη βασίζεται σε μια περιστασιακή αναφορά του περιηγητή Παυσανία του 2ου αιώνα. Απώλεια Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ρωμαίου αυτοκράτορα Διοκλητιανού τα τελευταία χρόνια του τρίτου αιώνα μ.Χ., η τοποθεσία της Ολυμπίας επλήγη από σεισμό που προκάλεσε την κατάρρευση της οροφής του ναού της Ήρας και έθαψε το άγαλμα κάτω από τα ερείπια.        Ο Ερμής και ο Διόνυσος, Αρχαιολογικό Μουσείο Ολυμπίας        Κεφάλι της φιγούρας του Ερμή, αξιοσημείωτο για την εξαιρετικά γυαλισμένη επιφάνειά του Επανανακάλυψη Το 1874, το ελληνικό κράτος υπέγραψε συμφωνία με τη Γερμανία για την αρχαιολογική εξερεύνηση του χώρου της Ολυμπίας, ο οποίος είχε ανασκαφεί για πρώτη φορά από τη γαλλική αποστολή του Μορέα το 1829. Οι γερμανικές ανασκαφές του 1875 έγιναν υπό την ηγεσία του Ερνστ Κούρτιους. Στις 8 Μαΐου 1877, αποκάλυψε το σώμα (κεφάλι, κορμός, πόδια, αριστερό χέρι) ενός αγάλματος ενός νεαρού άνδρα που ακουμπούσε σε έναν κορμό δέντρου και ήταν καλυμμένος με έναν μανδύα στο ναό της Ήρας. Προστατευμένο από το παχύ στρώμα πηλού που βρισκόταν από πάνω του, ήταν σε εξαιρετικά καλή κατάσταση διατήρησης. Χρειάστηκαν έξι ακόμη ξεχωριστές ανακαλύψεις για να αποκαλυφθεί το υπόλοιπο άγαλμα όπως φαίνεται σήμερα. Από τον Ερμή εξακολουθούν να λείπουν ο δεξιός πήχης, δύο δάχτυλα του αριστερού χεριού, και οι δύο πήχεις κάτω από τον αγκώνα, το αριστερό πόδι και το πέος, ενώ από τον Διόνυσο λείπουν τα χέρια (εκτός από το δεξί χέρι στον ώμο του Ερμή) και το άκρο του δεξιού ποδιού. Μεγάλο μέρος του κορμού του δέντρου και της πλίνθου έχουν επίσης χαθεί. Ωστόσο, έχει διασωθεί ένα αρχαίο βάθρο, το οποίο αποτελείται από έναν γκρίζο ασβεστολιθικό όγκο ανάμεσα σε δύο μαρμάρινους όγκους. Τεχνικές παρατηρήσεις Το άγαλμα είναι σκαλισμένη από μπλοκ παριανού μαρμάρου της καλύτερης ποιότητας. Ο Ερμής έχει διαστάσεις 2,10/2,12 μέτρα, με βάθρο 3,70 μέτρα. Το δεξί πόδι του Ερμή συνδέεται με ένα τμήμα του βάθρου, το οποίο προσαρμόστηκε ελαφρώς στην αρχαιότητα. Το πρόσωπο και ο κορμός του Ερμή ξεχωρίζουν με την εξαιρετικά γυαλισμένη, φωτεινή επιφάνειά τους, την οποία ο John Boardman αποδίδει μισοαστειευόμενος σε γενιές εργατών του ναού. Η πλάτη, από την άλλη πλευρά, παρουσιάζει τα σημάδια από τη σμίλη και το καλέμι, ενώ το υπόλοιπο γλυπτό είναι ατελώς τελειωμένο. Την εποχή της ανακάλυψης, τα μαλλιά παρουσίαζαν ελαφρά ίχνη κιννάβαρι, μια μορφή θειικού υδραργύρου με κόκκινο χρώμα, ίσως ένα παρασκεύασμα για επιχρύσωση. Χρώματα κιννάβαρι διατηρούνται στους ιμάντες του σανδαλιού του αρχικού ποδιού, με ίχνη επιχρύσωσης. Το σανδάλι φέρει επίσης το μοτίβο ενός ηρακλειώτικου κόμπου, το οποίο πιθανώς ενισχύθηκε με χρώμα.