ΟΛΥΜΠΙΑ - Το Στάδιο . . . Το διάσημο στάδιο στην Ολυμπία είναι χτισμένο στην πεδιάδα του Αλφειού, στη νότια πλαγιά του λόφου του Κρόνου. Ακόμη και σήμερα χιλιάδες κόσμου επισκέπτονται κάθε χρόνο το γήπεδο, το οποίο βρίσκεται στην ίδια κατάσταση με αυτό μπορεί να δει σήμερα, μέσα του 5ου αιώνα π.Χ. Χτίστηκε τον 1ο αιώνα π.Χ. και αναστηλώθηκε στη σύγχρονη εποχή και έχει αποκατασταθεί. Αλλά μόλις πριν από μερικές δεκαετίες ήταν κάτω από ένα τεράστιο Προσχωσιγενές στρώμα που έχει καλύψει το στάδιο κατά μέσο όρο περίπου 5 μέτρα βάθος από τον Μεσαίωνα θαμμένος. Μόλις το 1936 άρχισε να κατεδαφίζεται ολόκληρο το γήπεδο Η αποκάλυψη του αλλουβιακού στρώματος είχε γίνει προηγουμένως κατά τη διάρκεια των ανασκαφών από το 1875 έως το 1881 κάτω από το Η διοίκηση του Ερνέστο Κούρτιος (Ernst Curtius) έπρεπε να το παρατήσει και έσκαψε μόνο μερικά χαρακώματα, να καθορίσει τουλάχιστον τη διαδικασία του γηπέδου και τα όρια στόχων. Στις 22 Ιουνίου 1961 Το ανακαινισμένο αρχαίο στάδιο θα μπορούσε επιτέλους να εγκαινιαστεί τελετουργικά. σε Σε αυτή την κατάσταση μπορεί να το δει κανείς και να το θαυμάσει ακόμα και σήμερα. Τι είναι όμως αυτό που γοητεύει τόσο πολύ τον κόσμο σε αυτό το γήπεδο; Ποιος είναι ο λόγος για αυτό ότι χιλιάδες τουρίστες εξακολουθούν να έλκονται από αυτό το μέρος σήμερα; Λοιπόν, είναι δύσκολο Είναι νοητό ότι και μόνο, που εμφανίζεται πολύ απλό και σεμνό στην κατασκευή του Το γήπεδο είναι ο λόγος για αυτό. Υπάρχουν πολύ πιο ελκυστικά και καλύτερα εξοπλισμένα εκεί έξω Στάδια από αυτό που φαίνεται στην εικόνα. Για να το θέσω πολύ απλά, μπορείτε να δείτε εδώ στην Ολυμπία μόνο μια αμμώδης πίστα που περιβάλλεται από χορταριασμένους τοίχους θεατών, στα οποία δεν υπάρχουν καν σειρές από πέτρινα καθίσματα. Αλλά μάλλον είναι περισσότερο έτσι Σημασία/ο «μύθος» αυτού του γηπέδου και λιγότερο η απλή κατασκευή του, που το έχει χαρακτηρίσει μέχρι έχει κάνει τη σημερινή εποχή τόσο σημαντική και αξίζει να την δείτε. Απόλαυσε τους Ολυμπιακούς Αγώνες σε σύγκριση με τους άλλους Πανελλήνιους αθλητικούς αγώνες, όπως τα Πύθια, τα Ίσθμια και οι Νεμείς, ήταν πολύ σεβαστοί και εξαιρετικά δημοφιλείς. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν τα παλαιότερα και πιο σεβαστά παιχνίδια σε όλη την Ελλάδα και έτσι ήταν και αυτό Στάδιο ένα από τα παλαιότερα και πιο διάσημα, αν όχι το παλαιότερο και πιο διάσημο στο Ελλάδα γενικά.       Το στάδιο στην Ολυμπία       Η είσοδος του σταδίου Το στάδιο ήταν ο χώρος διεξαγωγής πολλών αγώνων στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες. Έχει μήκος 212,54 μέτρα και πλάτος από 30 έως 34 μέτρα. Κυρίως χρησίμευε ως πίστα τρεξίματος στην οποία αγωνίζονταν οι ταχύτεροι δρομείς της εποχής τους. Το μήκος της διαδρομής ήταν 192,24 μ. Η πίστα του σταδίου κατασκευάστηκε από σκληρό πηλό. Αυτό θα διευκολύνει την πρόσφυση για τους δρομείς. Καταρχήν, αυτό δεν διαφέρει από τις σύγχρονες πίστες τρεξίματος στα γήπεδά μας σήμερα. Και κάτι άλλο έχει μείνει τα τελευταία 2.500 χρόνια. Ένα λευκό μπλοκ τοποθετήθηκε στην αρχή του τρεξίματος. Εδώ παρατάχθηκαν οι αθλητές και τοποθετούσαν τα πόδια τους. Χρησιμοποιώντας αυτό το λευκό μπλοκ, οι αθλητές τοποθετήθηκαν έτσι ώστε να τρέξουν όλοι την ίδια απόσταση στον στίβο. Οι δρομείς ξεκίνησαν προς την Άλτις, το ιερό άλσος της Ολυμπίας. Το στάδιο ανακαινίστηκε το 1961 όπως ήταν τον 4ο αιώνα π.Χ. ήταν. Με μια εξαίρεση, έκτοτε δεν έχει χρησιμοποιηθεί για αθλητικούς αγώνες. Από το 1936, η Ολυμπιακή φλόγα ανάβει στο στάδιο της Ολυμπίας για τους σύγχρονους καλοκαιρινούς αγώνες. Για να γίνει αυτό, ένας αθλητής κρατά τη δάδα σε έναν κοίλο καθρέφτη μέχρι να αρχίσει να καίει η φωτιά. Στη συνέχεια, η φωτιά μεταφέρεται στον χώρο των αγώνων μέσω μιας λαμπαδηδρομίας που διαρκεί αρκετές εβδομάδες. Για τους Χειμερινούς Αγώνες, η δάδα ανάβει μερικές φορές, αλλά όχι πάντα, στο Ολυμπιακό στάδιο. Αυτό όμως δεν αποτελεί εξαίρεση στον κανόνα να μην χρησιμοποιείται το αρχαίο στάδιο για αθλητικούς αγώνες. Η συγκεκριμένη εξαίρεση έγινε στους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004. Σε αυτό το πολύ σημαντικό γεγονός για την Ελλάδα, πραγματοποιήθηκαν οι αγώνες σφαιροβολίας στο στάδιο της αρχαίας Ολυμπίας. Στάδιον Το στάδιον ήταν το αρχαιότερο άθλημα των Ολυμπιακών Αγώνων. Αυτός είναι ένας αγώνας τρεξίματος σε απόσταση 600 ποδιών. Δεδομένου ότι το μήκος των ποδιών διέφερε από μέρος σε μέρος, το μήκος του σταδίου και άλλων διαδρομών διέφερε επίσης. Για παράδειγμα, το γήπεδο στην Ολυμπία είχε μήκος 192,28 μέτρα και αυτό στους Δελφούς 177,55 μέτρα. Στους αγώνες Ηραίας, γυναικών στην Ολυμπία, οι συμμετέχοντες έτρεξαν μόνο τα 5/6 της απόστασης που έπρεπε να διανύσουν οι άνδρες. Ο αγώνας του ανδρικού σταδίου στην Ολυμπία διεξήχθη προς τιμήν του Δία και μετρήθηκε από τα πόδια του μήκους 200 ποδιών Ναού του Διός. Το γυναικείο στάδιο που τρέχει προς τιμήν της Ήρας μετρήθηκε σύμφωνα με τα μικρότερα πόδια του μήκους 200 ποδιών Ναού της Ήρας. Κατά τη διάρκεια του τρεξίματος, οι αθλητές κούνησαν βίαια τα χέρια τους πάνω-κάτω για να αυξήσουν την ταχύτητά τους. Σε πίνακες αγγείων, οι δρομείς μπορούν να αναγνωριστούν από τους μεγάλους διασκελισμούς, τον ελαφρώς καμπύλο κορμό, τα χέρια τεντωμένα στο ύψος των ώμων και τα ανοιχτά χέρια τους. Οπλιτόδρομος Ο οπλιτόδρομος εμφανίζεται για πρώτη φορά το 520 π.Χ. π.Χ. μπορεί να αποδειχθεί στην Ολυμπία. Αν και αυτός ο αγώνας προστέθηκε στο πρόγραμμα των Ολυμπιακών Αγώνων σχετικά αργά, χρονολογείται από την εποχή που οι αθλητικοί αγώνες χρησίμευαν ως εκπαίδευση μάχης. Οι δρομείς κάλυψαν την απόσταση ενός διαύλου φορώντας κράνος, γριούς και ασπίδα. Ήταν γυμνοί εκτός από την πανοπλία τους. Τα κάρβουνα καταργήθηκαν ήδη τον 5ο αιώνα π.Χ. π.Χ., τα κράνη μετά τον 4ο αιώνα. Σύμφωνα με τον Παυσανία, οι 25 ασπίδες που δόθηκαν στους συμμετέχοντες κατά τη διάρκεια των αγώνων φυλάσσονταν στο Ναό του Δία στην Ολυμπία.       Δρομέας μικρών αποστάσεων - Παναθηναϊκός αμφορέας με έπαθλο (γύρω στο 530 π.Χ.) με δρομείς σταδίου ή διαύλου       Οπλιτόδρομος - Ένας δρομέας απεικονίζεται στην εξωτερική πλευρά μιας Κύλιξ (τέλη 6ου αιώνα π.Χ.). Δίαυλος Το δίαυλος ήταν ένας αγώνας που διεξήχθη για πρώτη φορά το 724 π.Χ. διοργανώθηκε στην Ολυμπία. Οι αθλητές έτρεξαν το διπλάσιο μήκος του σταδίου. Το στυλ τρεξίματος ήταν παρόμοιο με αυτό του σταδίου, αλλά οι δρομείς του δίαυλου χρειάζονταν περισσότερη αντοχή και έπρεπε να κατακτήσουν μια δύσκολη ανατροπή στα μισά του δρόμου. Επομένως, σύμφωνα με τον Φιλόστρατο, έπρεπε να κατασκευαστούν πιο δυνατά από τους δρομείς του σταδίου. Δόλιχος Ο δόλιχος καθιερώθηκε ως ολυμπιακός κλάδος το 720 π.Χ. Εισήχθη το π.Χ., τέσσερα χρόνια μετά του δίαυλου. Πρόκειται για τρέξιμο μεγάλων αποστάσεων. Οι γνωστές αποστάσεις ποικίλλουν μεταξύ 7 και 24 μιλίων σε διαφορετικές πόλεις και ώρες. Η διαδρομή διέφερε επίσης ανάλογα με την ηλικιακή ομάδα. Βασισμένοι σε ένα ποίημα, ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι η πιο κοινή απόσταση ήταν 20 στάδια, ή περίπου 3.550 έως 3.850 μέτρα. Στις αγγειογραφίες, οι δόλιχοι δρομείς αναγνωρίζονται από το ήρεμο βήμα, τον όρθιο κορμό, τα μπράτσα ακουμπισμένα και τα χέρια σφιγμένα σε γροθιές. Πεντάθλο Το πένταθλο ιδρύθηκε το 708 π.Χ. Εισήχθη στην Ολυμπία την ίδια χρονιά με την πάλη. Αποτελούνταν από τους ακόλουθους κλάδους: δισκοβολία, άλμα εις μήκος, ακοντισμό, τρέξιμο (πιθανώς το τρέξιμο σταδίου) και πάλη. Αυτοί οι πέντε αγώνες διεξήχθησαν σε ένα μόνο απόγευμα. Τόσο η σειρά των επιμέρους κλάδων όσο και ο τρόπος με τον οποίο αναδείχθηκε ο νικητής εξακολουθούν να αποτελούν αντικείμενο συζήτησης. Το σίγουρο είναι ότι η πάλη ήταν το τελευταίο βήμα. Τα πρώτα τρία αγωνίσματα ήταν πιθανότατα δισκοβολία, άλμα εις μήκος και ακόντιο. Αυτοί οι τρεις κλάδοι υπήρχαν μόνο στο πένταθλο. Άρα το τρέξιμο πρέπει να ήταν στην τέταρτη θέση. Κανένα κείμενο δεν περιγράφει με σαφήνεια πώς αναδείχθηκε ο νικητής. Μόνο ένα πράγμα είναι βέβαιο, και αυτό είναι ότι ο νικητής έπρεπε να κερδίσει τρεις από τους πέντε κλάδους. Με βάση αυτό το εύρημα, έχουν προταθεί διάφορες λύσεις, αλλά καμία δεν μπορεί να αποδειχθεί. Οι Έλληνες θαύμαζαν τα σώματα των πενταθλητών γιατί συνδύαζαν τον ιδανικό συνδυασμό μήκους, δύναμης, ταχύτητας και ομορφιάς. Ωστόσο, το κοινό δεν ενδιαφέρθηκε ιδιαίτερα για αυτό το άθλημα. Το χρηματικό έπαθλο για το πένταθλο ήταν συνήθως χαμηλότερο από ό,τι για το τρέξιμο στο στάδιο ή την πάλη.       Δρομέας μεγάλων αποστάσεων - Αυτός ο παναθηναϊκός αμφορέας (333 π.Χ.) απεικονίζει δόλιχους δρομείς.       Πένταθλο - Παναθηναϊκός μελανόμορφος αμφορέας που απεικονίζει τέσσερις πενταθλητές Αλμα εις μήκος Το άλμα εις μήκος δεν ήταν μια ανεξάρτητη αγωνιστική πειθαρχία, αλλά μάλλον μέρος του πένταθλου. Σαν σήμερα, ο άλτης προσγειώθηκε σε ένα λάκκο άμμου που δημιουργήθηκε με τη συλλογή της σκληρής άμμου από το στάδιο σε μήκος λίγο πάνω από δεκαπέντε μέτρα. Μια σημαντική διαφορά με το σημερινό άλμα εις μήκος είναι ότι οι Έλληνες κρατούσαν βάρη από 1,5 έως 2 κιλά σε κάθε χέρι. Χάρη σε αυτά τα βάρη, οι Έλληνες μπόρεσαν να πηδήξουν περαιτέρω και να προσγειωθούν με μεγαλύτερη ασφάλεια. Πειράματα έδειξαν ότι με τη σύγχρονη τεχνική άλματος, τα βάρη μειώνουν την απόσταση άλματος και εμποδίζουν τον αθλητή κατά την εκκίνηση. Προφανώς οι Έλληνες πήδηξαν από όρθια θέση με τα πόδια τους το ένα δίπλα στο άλλο: το άλμα είναι πιο δυνατό όταν κουνάς τα βάρη προς τα εμπρός. Εάν στη συνέχεια μετακινήσετε τα βάρη προς τα πίσω κατά την προσγείωση, χρησιμεύουν ως αντίβαρο και σας εμποδίζουν να πέσετε μπροστά.       Βάρη άλματος       Άλτης μήκους με βάρη άλματος - Πάνω σε αυτή την κύλικα (τέλη 6ου αιώνα π.Χ.) ένας αθλητής μαζεύει τα άλματα βάρη Ένα δεύτερο πρόβλημα είναι το μήκος του άλματος. Ο Φάιλλος του Κρότωνα, ένας από τους μεγαλύτερους άλτες σε μήκος της αρχαιότητας, πήδηξε 55 πόδια (16,3 μέτρα) και, δεδομένου ότι τα περισσότερα κοιλώματα άμμου είχαν μήκος μόνο περίπου 15 μέτρα, προσγειώθηκε έξω από το λάκκο. Εφόσον ένας προπονημένος αθλητής δεν μπορεί να πηδήξει περισσότερο από τρία μέτρα από όρθια θέση, το ελληνικό άλμα εις μήκος πρέπει να αποτελείται από πολλά άλματα. Μάλλον έκαναν πέντε συνεχόμενα άλματα -γιατί το νούμερο 5 ήταν συμβολικό του πεντάθλου- και κάθε φορά το έκαναν από όρθια θέση, διαφορετική από τη σημερινή μέθοδο «hop-step-jump». Το δεύτερο άλμα έγινε από το σημείο που προσγειώθηκε το πρώτο άλμα. Σε ένα σύγχρονο πείραμα, καλά προπονημένοι αθλητές πέτυχαν στην πραγματικότητα μήκος 15 μέτρων χρησιμοποιώντας αυτή την τεχνική. Δεδομένου ότι τα πολλαπλά άλματα απαιτούν πολύ συντονισμό, το άλμα συνοδευόταν πάντα από μουσική φλάουτου. Δισκοβολία Πριν από τον 5ο αιώνα π.Χ. Οι αθλητές απεικονίζονταν πάντα να ξεκουράζονται. Αυτό το πρωτοποριακό άγαλμα, από την άλλη πλευρά, υποδηλώνει κίνηση. Ο αθλητής έχει γυρίσει τον δίσκο του προς τα πίσω και τώρα βρίσκεται σε μια στιγμή ακινητοποίησης προτού ρίξει τον δίσκο προς τα εμπρός με μια δυνατή αιώρηση. Σε αντίθεση με το σώμα, τα χαρακτηριστικά του προσώπου είναι πολύ γαλήνια. Η δισκοβολία ήταν ένα από τα πέντε αθλήματα του πεντάθλου Αρχικά ο δίσκος ήταν κατασκευασμένος από πέτρα, αργότερα από μπρούτζο, μόλυβδο ή σίδηρο. Τα δείγματα που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές έχουν διάμετρο από 17 έως 35 cm και ζυγίζουν μεταξύ 1,3 και 6,6 kg. Κατά μέσο όρο ζύγιζαν 2,5 κιλά, 0,5 κιλά περισσότερο από το ελάχιστο βάρος ενός σύγχρονου δίσκου. Οι διαφορές στο βάρος είναι εύκολο να εξηγηθούν: κάθε μέρος είχε το δικό του τυπικό βάρος. Επιπλέον, οι συζητήσεις για τα αγόρια ήταν ευκολότερες από αυτές των ενηλίκων. Το θησαυροφυλάκιο της Σικυώνας διατηρούσε τρεις επίσημες δίσκους για χρήση στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Η τεχνική ρίψης μπορεί να γίνει κατανοητή σε εικόνες, καθώς η ρίψη εμφανίζεται σε διαφορετικές φάσεις. Ένας δεξιόχειρας έφερε το αριστερό του πόδι μπροστά και έβαλε το μεγαλύτερο μέρος του βάρους του στο δεξί του πόδι. Με το δεξί του χέρι έστριψε τον δίσκο μπρος-πίσω μερικές φορές. Γύρισε ελαφρά το σώμα του με την κίνηση της αιώρησης. Μετά την τελική προπαρασκευαστική αιώρηση, μετατόπισε το βάρος του στο αριστερό του πόδι και πέταξε τον δίσκο με μια δυνατή αιώρηση. Σε αντίθεση με σήμερα, οι Έλληνες δισκοβολητές μάλλον δεν έκαναν περιστροφή γύρω από τον εαυτό τους αρκετές φορές. Μάλλον γι' αυτό δεν πέταξαν τόσο μακριά. Πάλη Η πάλη ήταν η αρχαιότερη μορφή μάχης χωρίς όπλα. Υπήρχαν δύο παραλλαγές: η όρθια πάλη και η πάλη στο έδαφος. Για να κερδίσεις στην όρθια πάλη έπρεπε να κάνεις τον αντίπαλό σου να πέσει τρεις φορές. Ενώ σήμερα η πλάτη του αντιπάλου πρέπει να ακουμπήσει το έδαφος, για τους Έλληνες κάθε σημείο του σώματος μετρούσε. Στην πάλη εδάφους, ωστόσο, επιτρεπόταν σε ολόκληρο το σώμα να αγγίξει το έδαφος και κέρδιζες μόνο αν ο αντίπαλός σου παραδοθεί δείχνοντας τον δείκτη του στον διαιτητή. Η όρθια πάλη έγινε στον ίδιο αμμολάκκο όπου διεξήχθη το άλμα εις μήκος. Η πάλη εδάφους έγινε σε υγρή άμμο. Η όρθια πάλη εισήχθη το 708 π.Χ. π.Χ., μαζί με το πένταθλο, ένα ολυμπιακό άθλημα. Η πάλη εδάφους δεν γινόταν ποτέ κατά τη διάρκεια των αγώνων. Η πάλη εισήχθη στα αγόρια το 632 π.Χ. Εισήχθη. Υπήρχαν κάποιοι κανόνες για την πάλη: οι γροθιές ήταν απαγορευμένες (αυτές ήταν μέρος της πυγμαχίας), όπως και το κράτημα των γεννητικών οργάνων του αντιπάλου και το δάγκωμα. Επίσης δεν επιτρεπόταν η μάχη έξω από την άμμο. Οι αθλητές έτριβαν λάδι στο σώμα τους και στη συνέχεια έριξαν λίγη άμμο από πάνω τους για να μπορέσουν να τους αρπάξουν οι αντίπαλοι.       Ρωμαϊκό χάλκινο άγαλμα Έλληνα αθλητή (Glyptothek Μόναχο)       Επιτύμβια στήλη από την Αθήνα με απεικόνιση αγώνα πάλης (Εθνικό Μουσείο Αθηνών) Παγκράτιο Το Παγκράτιο (κυριολεκτικά: «όλες οι δυνάμεις») είναι ένας συνδυασμός πάλης και πυγμαχίας. Ήταν ένα επικίνδυνο άθλημα στο οποίο επιτρέπονταν τα πάντα εκτός από το δάγκωμα, το ξύσιμο (τα μάτια, τη μύτη ή το στόμα του αντιπάλου) και την επίθεση στα γεννητικά όργανα. Όπως και με άλλες πολεμικές τέχνες, οι διαιτητές του Παγκρατίου ήταν διαθέσιμοι για να τιμωρήσουν τις παραβιάσεις των κανόνων. Επιτρεπόταν η χρήση όλων των λαβών πάλης και των πυγμαχικών μπουνιών. Ο κίνδυνος τραυματισμού ήταν ακόμα χαμηλότερος από ό,τι με την πυγμαχία, καθώς οι παγκρατιαστές συνήθως δεν φορούσαν σκληρά γάντια. Όπως και με την πάλη, υπήρχαν δύο παραλλαγές του παγκράτιου. Με το όρθιο παγκράτιο έχασες μόλις αγγίξεις το έδαφος τρεις φορές, αλλά με το πάγκρεμα εδάφους μπορούσες να πολεμήσεις στο έδαφος και να χάσεις τον αγώνα μόνο αν παραδοθείς. Η πρώτη παραλλαγή χρησιμοποιήθηκε κυρίως στην προπόνηση, η δεύτερη σε αγώνες. 648 π.Χ. Το Παγκράτιο εισήχθη στους Ολυμπιακούς Αγώνες το 400 π.Χ. Μόλις τετρακόσια χρόνια αργότερα, το 200 π.Χ. π.Χ., έγινε και αγωνιστική πειθαρχία για αγόρια. Το Παγκράτιο ήταν η πιο δημοφιλής πειθαρχία μεταξύ των θεατών. Στους αγώνες όπου μπορούσαν να κερδίσουν χρηματικά έπαθλα, ο νικητής παγκρατιαστής λάμβανε το υψηλότερο χρηματικό έπαθλο από όλους τους νικητές, εκτός από τους νικητές των ιπποδρομιών. Πετυχημένοι και διάσημοι παγκρατιανοί ήταν, για παράδειγμα, ο Μάρκος Αυρήλιος Ασκληπιάδης και ο Μάρκος Αυρήλιος Δημόστρατος Δαμάς. Οι Έλληνες έβλεπαν το παγκράτιο ως το απόλυτο τεστ της δύναμης και της τεχνικής ενός αθλητή. Δεν επρόκειτο μόνο για καθαρή δύναμη.       Μαχόμενοι Παγκρατιαστές - μελανόμορφος παναθηναϊκός αμφορέας (332-331 π.Χ.)       Παγκράτιο - σύγχρονο αντίγραφο (περίπου 1900) ενός ρωμαϊκού μαρμάρινου γλυπτού Πυγμαχία Οι αρχαιότερες απεικονίσεις πυγμαχίας χρονολογούνται από τη Μινωική και Μυκηναϊκή περίοδο (2η χιλιετία π.Χ.). 688 π.Χ. Η πυγμαχία εισήχθη ως Ολυμπιακός κλάδος τον 1ο αιώνα π.Χ. Η ελληνική πυγμαχία διέφερε από τη σημερινή σε πολλά σημεία. Ένας αγώνας δεν είχε καθορισμένη διάρκεια και τελείωσε όταν ένας από τους μαχητές εγκατέλειψε. Οι κατηγορίες βάρους ήταν άγνωστες, αλλά οι ηλικιακές κατηγορίες χρησιμοποιήθηκαν για να χωριστούν οι μαχητές. Για να προστατεύσουν τα χέρια τους, οι αθλητές τύλιξαν δερμάτινα λουριά γύρω από τους αστραγάλους τους. Αυτά τα γάντια ήταν γεμισμένα με μαλλί στο εσωτερικό και σκληρές λωρίδες δέρματος στο εξωτερικό για να κάνουν τα χτυπήματα πιο αποτελεσματικά. Κατά τη διάρκεια της προπόνησης, οι πυγμάχοι χρησιμοποιούσαν συχνά μαλακά γάντια. Όπως και σήμερα, οι Έλληνες πυγμάχοι έκαναν προπόνηση και με σάκο του μποξ. Οι κανόνες της πυγμαχίας απαγόρευαν το κράτημα του αντιπάλου (που επιτρεπόταν στην πάλη), το χτύπημα στα γεννητικά όργανα και το σφίξιμο των γαντιών του μποξ περισσότερο από το συνηθισμένο. Παρά αυτούς τους κανόνες, οι πυγμάχοι υπέφεραν συχνά τραυματισμούς και τα πρόσωπά τους παραμορφώνονταν από το άθλημα. Ως εκ τούτου, οι Έλληνες θεωρούσαν την πυγμαχία ως την πιο επικίνδυνη από τις τρεις πολεμικές τέχνες. Ιπποδρομίες Οι ιπποδρομίες ήταν οι πιο διάσημοι αγώνες στους αγώνες. Μόνο οι πολύ πλούσιοι μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά να συντηρούν άλογα κούρσας και να τα μεταφέρουν στους Ολυμπιακούς Αγώνες και σε άλλους χώρους αγώνων. Οι ιδιοκτήτες δεν συμμετείχαν προσωπικά στους αγώνες, αλλά ένας αρματιστής οδήγησε την ομάδα στη θέση τους. Παρόλα αυτά, οι ιδιοκτήτες των αλόγων ανακηρύχθηκαν νικητές. Ως εκ τούτου, ήταν επίσης δυνατό για γυναίκες, παιδιά, ακόμη και πόλεις να πετύχουν μια Ολυμπιακή νίκη. Υπήρχαν διάφορες μορφές ιπποδρομιών: ιπποδρομίες σε άρμα με τέσσερα άλογα, με δύο άλογα και αναβάτες. Οι ιπποδρομίες γίνονταν στον ιππόδρομο. Ένας απλός ιππόδρομος θα μπορούσε να κατασκευαστεί σε οποιαδήποτε περισσότερο ή λιγότερο επίπεδη επιφάνεια. Δύο σημεία καμπής τοποθετήθηκαν σε κάθε άκρο του ιπποδρόμου. Αυτά ήταν τα πιο επικίνδυνα μέρη στην πίστα: αφού όλοι προσπαθούσαν να πάρουν την πιο εσωτερική λωρίδα όταν στρίβονταν, τα ατυχήματα συνέβαιναν πιο συχνά εδώ. Δεν υπήρχαν θέσεις για θεατές που παρακολουθούσαν τους αγώνες από τους γύρω λόφους. Στην Ολυμπία υπήρχε ένας μηχανισμός εκκίνησης που εξασφάλιζε ότι όλα τα άλογα ξεκινούσαν την ίδια στιγμή. Στα ρωμαϊκά χρόνια οι ελληνικές ιπποδρομίες έχασαν τη φήμη τους γιατί αφενός αγωνίζονταν με ρωμαϊκές ιπποδρομίες και αφετέρου οι χώροι των αγώνων διαδόθηκαν διεθνώς. Ενώ ήταν ακόμη δυνατό για τους αθλητές να κάνουν το μακρύ ταξίδι στη Μεσόγειο, αυτό ήταν πολύ πιο δύσκολο και ακριβό για τις αγωνιστικές ομάδες.       Νεαροί πυγμάχοι - Μινωική τοιχογραφία με δύο νεαρούς πυγμάχους με εσώρουχα (γύρω στο 1550 π.Χ., Θήρα)       Ιπποδρομίες με ομάδα αρμάτων τεσσάρων αλόγων - Παναθηναϊκός αμφορέας (410-400 π.Χ.) Μουσικοί διαγωνισμοί Τα ελληνικά φεστιβάλ δεν χαρακτηρίζονταν μόνο από αθλητικούς αγώνες. Τουλάχιστον εξίσου σημαντικές ήταν παραστάσεις μουσικής και δράματος που γίνονταν στο δημοτικό θέατρο. Αυτοί ονομάζονταν «μουσικοί διαγωνισμοί» από τις μούσες, τις θεές των τεχνών (π.χ. μουσική, λογοτεχνία, δράμα). Η πιο γνωστή έγινε στους Πυθίους Αγώνες στους Δελφούς. Οι καλλιτεχνικοί κλάδοι εμφανίστηκαν στην πρώιμη ελληνική ιστορία και ήταν ακόμη πολύ δημοφιλείς στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία: λόγω της διάδοσης του ελληνικού διαγωνιστικού πολιτισμού, οργανώθηκαν καλλιτεχνικοί διαγωνισμοί σε μεγάλο μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ήταν ιδιαίτερα δημοφιλείς στη Μικρά Ασία. Στην αρχαϊκή και την κλασική περίοδο, μόνο οι μουσικοί συναγωνίζονταν μεταξύ τους για το βραβείο, αλλά με την πάροδο του χρόνου ο αριθμός των κλάδων στα μουσικά παιχνίδια αυξήθηκε σταδιακά και μπορούσαν να λάβουν μέρος και άλλοι καλλιτέχνες. Στη ρωμαϊκή εποχή, ένας μουσικός διαγωνισμός άνοιγε συνήθως από κήρυκες και τρομπετίστους. μετά ήρθαν οι ποιητές και οι ρήτορες και γίνονταν παραστάσεις με την κιθάρα και τους αυλούς. Στη συνέχεια παίχτηκαν κωμωδίες και τραγωδίες. Ο τελευταίος και πιο δημοφιλής διαγωνισμός ήταν αυτός των kitharöden, τραγουδιστών που συνόδευαν τους εαυτούς τους στην κιθάρα. Ψυχαγωγικές εκπομπές από ακροβάτες, ζογκλέρ και μίμους (ηθοποιοί που έπαιξαν μάλλον χυδαία παραστάσεις) δεν ήταν μέρος του επίσημου προγράμματος, αλλά προβλήθηκαν ως πρόσθετη ψυχαγωγία μετά τους διαγωνισμούς κύρους. Στους Αγώνες του Καπιτωλίου στη Ρώμη έγιναν επίσης διαγωνισμοί σε ρεσιτάλ, πεζογραφία και ποίηση, τόσο στα ελληνικά όσο και στα λατινικά. Στα τέλη του 2ου αιώνα μ.Χ., ακόμη και η παντομίμα έγινε επίσημη πειθαρχία σε ορισμένα παιχνίδια: χορευτές που έλεγαν μυθικές ιστορίες χωρίς λόγια. Τέτοιες εκδηλώσεις μόνο μάταια αναζητήθηκαν στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Οι αγώνες κηρυκτών και τρομπετίστων -που χρειάζονταν όλοι οι αγώνες, είτε μουσικοί είτε όχι- ήταν οι μόνοι που γίνονταν και στην Ολυμπία. Κήρυκες και τρομπετίστα Οι ελληνικοί αγώνες προσέλκυσαν πολλούς επισκέπτες. Ήταν δουλειά των ειδικών να απευθυνθούν στο πλήθος. Ένας τρομπετίστας ικέτευε για προσοχή με το όργανό του, το οποίο ήταν πολύ μακρύτερο από μια σύγχρονη τρομπέτα. Στη συνέχεια, ένας κήρυκας μίλησε στο κοινό με δυνατή φωνή, για παράδειγμα για να κηρύξει την έναρξη των διαγωνισμών. Το πιο σημαντικό καθήκον των κηρύκων ήταν να ανακοινώσουν το όνομα, τον πατέρα και την πατρίδα των νικητών κατά την τελετή απονομής. Αρχικά, οι κήρυκες και οι τρομπετίσται είχαν καθαρά οργανωτική λειτουργία, αλλά με την πάροδο του χρόνου άρχισαν επίσης να ανταγωνίζονται μεταξύ τους. Στην αρχή αυτοί οι αγώνες ήταν μια καθαρά τοπική υπόθεση, καθώς όλοι οι κήρυκες και οι τρομπετίσται ήταν ντόπιοι. Όταν βρίσκονταν στην Ολυμπία το 396 π.Χ. Όταν καθιερώθηκαν διαγωνισμοί για κήρυκες και τρομπετίστα τον 1ο αιώνα π.Χ., άνδρες από την Ήλιδα κέρδισαν και στα δύο αγωνίσματα. Τέλη 4ου αιώνα π.Χ. Ωστόσο, τον 4ο αιώνα π.Χ. και οι άλλοι σημαντικοί αγώνες είχαν εντάξει στα προγράμματά τους αυτούς τους αγώνες. Όπως και στους αθλητικούς αγώνες, οι κήρυκες και οι τρομπετίσται από όλο τον ελληνικό κόσμο περνούσαν τώρα στην Ελλάδα για να λάβουν μέρος στους διάφορους αγώνες. Είναι αβέβαιο πώς αναδείχθηκε ο νικητής ενός τέτοιου διαγωνισμού, αλλά σίγουρα δεν αφορούσε την ομορφιά. Δεν κέρδισε ο κήρυξ με την πιο ευχάριστη φωνή, αλλά ο άνθρωπος που μπορούσε να μιλήσει πιο δυνατά και καθαρά. Οι κήρυκες και οι τρομπετίσται μπόρεσαν να έχουν πολύ μεγαλύτερη καριέρα από τους αθλητές, επειδή ο ήχος μιας φωνής εξαρτιόταν λιγότερο από την ηλικία κάποιου. Ο ένας μάλιστα έγινε δέκα φορές νικητής του Periodos.       Μουσικός διαγωνισμός - Παναθηναϊκός αμφορέας με έπαθλο (540-520 π.Χ.)       Παναθηναϊκό βραβείο αμφορέας (540 π.Χ.) - στα δεξιά ένας κήρυκας που ανακηρύσσει τον νικητή